Кампания по изъятию церковных ценностей пришлась на весну 1922 г. для городецких церквей в то время, когда Городец был в статусе волостного села, входившего административно в состав Балахнинского уезда, находясь в преддверии государственных административных реформ местного значения – с августа 1922 Городец позаимствует у г. Балахны признание как города и получит признание административного центра Городецкого уезда.
С момента появления на Городецкой земле Покровской церкви в первой пол. XIX века вплоть по 1922 г., включительно, ей пришлось быть в статусе Кладбищенской церкви, приписной к Троицкому соборному храму, располагавшемуся в историческом центре Городца на высоком волжском берегу (он разрушен в 1930-е гг. прошлого столетия).
В ходе, начавшейся в Балахнинском уезде большевистской кампании по изъятию церковных ценностей, были привлечены духовенство и представители от храмов в лице церковных старост, их помощников и некоторых лиц из числа верующих.
Итак, на основании документов, хранящихся в фондах Государственного архива в г. Балахне, по акту изъятия церковного имущества от 24 марта 1922 года членами комиссии по изъятию церковных ценностей на основании декрета ВЦИК от 16 февраля 1922 года в присутствии двух членов Предподкомиссии по изъятию церковных ценностей, настоятеля Троицкого собора с. Городца протоиерея Измаила Нечаева и группы верующих в числе трёх человек «произвели изъятие церковных ценностей из церкви кладбищенской – причем в списке оказались следующие вещи:
— Из предметов евхаристического назначения: 2 дарохронительницы; 2 потира; 2 дискоса; 4 тарелочки; 1 ковшичек; 2 звездицы; 2 лжицы; 3 креста; 3 кадила.
— Из предметов неевхаристического назначения: 2 ризы с икон; обложки же с Евангелия и венец были заменены в денежном эквиваленте в 5 ½ фунта (2 кг 287 г) серебреных копеек.
Тем же числом была оформлена Расписка, данная группе верующих Кладбищенской церкви, в которой от её имени говорилось: «…Нами взяты во временное пользование следующие необходимые для службы вещи»: 1 потир; 1 дискос; 1 лжица; 1 звездица; 2 тарелочки; 1 ковшичек; 1 крест. Как видно из документов, из сего следует заметить, что из двух имевшихся евхарестических комплектов, во временное пользование верующим был возвращен один комплект очень важных для совершения богослужения предметов.
При составлении Акта в числе верующих присутствовала молодая женщина Анна Ивановна Румянцева 1885 г.р., позже ставшая активной церковницей при Покровской церкви. В 1937 г. в ходе начавшейся волны репрессий, будучи помощницей церковного старосты, она будет 14 декабря арестована и приговорена 3 января 1938 г. «Тройкой» НКВД по обвинению в контрреволюционной деятельности к 10 годам лишения свободы с отбыванием срока в Исправительно-трудовом лагере.
Возвращаясь к теме, 5 апреля 1922 г. был оформлен другой Акт, согласно которого в присутствии трёх членов Предподкомиссии по изъятию церковных ценностей, была произведена, как отмечено в документах, замена «изъятых из Кладбищенской церкви вещей серебром монетою звонкой и разными вещами заменяя следующие вещи»: Дарохранительница, риза и крест. Ценовым эквивалентом, данным культовым предметам в вес серебра стали 11 фунтов 20 золотников (4,983 кг 85 г).
Через 5 пять дней, уже 10 апреля Подкомиссия спешила предоставить Акт сдачи изъятого имущества в Уездный финотдел на предмет отправки в Губфинотдел, где по её отчётности в качестве изъятых предметов культа числились следующие священные предметы: 2 потира; 2 дискоса; 2 звездицы, 2 лжицы; 4 тарелочки; 1 ковшик; 2 дарохранительницы; 3 креста; 3 кадила; 2 ризы с икон; 1 венчик; 1 обложка с Евангелия – всё это оценено было в 21 фунт 64 золотника 31 долю (11 кг 15 г).
1 июня 1922 г. во все предволсоветы Балахнинского уезда была направлена записка от уполномоченного предподкомиссии по изъятию церковных ценностей «с тем, чтобы выехать в с. Городец предподкомиссии с тем, чтобы провести замену оставленных предметов на малоценные предметы и поставить в известность, что желанные предметы можно заменить на равноценный метал, оставленные же во временное пользование предметы через обращение в Подкомиссию…».
В соответствии с данным распоряжением, 16 июня 1922 года был составлен уже третий по счёту Акт, в котором говорилось, что в присутствии председателя Уподкомиссии, также соборного протоиерея отца Измаила, старосты соборной церкви и его помощника, была произведена замена «оставленных во временное пользование церковных ценностей на равноценный метал, а именно серебреную монету разного достоинства из Городецкой Кладбищенской церкви при чем замененные церковные предметы, взвешенные в присутствии упомянутых лиц: Потир, Дискос, Звездица, Лжица, Блюдце и Ковшичек» — весили 2 фунта 35 золотников (1 кг 55 г), взято наугад 60 золотников (255 г). Тогда как 1 напрестольный крест, ящичек от дарохранительницы и блюдце весом 1 фунт 5 золотников (474 г) – сданы были без замены. В целом всё было оценено в 4 фунта 4 золотника (1 кг 829 кг). При этом, в отчёте комиссии по окончании кампании по изъятию церковных ценностей из Покровской церкви, отмечалось: «При замене на Комиссию жалоб не заявлено, что и постановили занести в настоящий Акт».
Итогом трагической страницы, в тот 1922 год для Покровской кладбищенской стала утрата приблизительно 70 % её ценностного фонда.
Говоря об изъятии церковных ценностей из других городецких храмов, следует привести подобные факты:
Из Городецкого Троицкого Собора – 3 пуда 7 фунтов 79 золотников;
Из Городецкой Иоанно-Златоустовской церкви при в здании детского приюта, что находилась рядом с Покровской церковью – 15 фунтов 39 золотников 17 долей;
Из Городецкого Феодоровского монастыря – 1 пуд 13 фунтов 54 золотника;
Из Михайло-Архангельской церкви – 35 фунтов 15 золотников;
Из Спасской церкви – 10 фунтов 55 золотников;
Из Нижеслободской Владимирской церкви – 2 пуда 18 фунтов 83 золотника 46 долей;
Из Единоверческой Крестовоздвиженской (Св. Духовской) церкви – 32 фунта.
Из всех 70-ти числящихся в уезде молитвенных зданий было изъято 67 пудов 37 фунтов 1 золотник 92 доли, или иначе говоря (1 тонна 113 кг 765 г).
По завершении кампании изъятия церковных ценностей в своём рапорте секретарь подкомиссии отмечал: «Согласно распоряжения Губкомиссии по изъятию церковных ценностей основанном на декрете В.Ц.И.К. от 16-го февраля 1922 года операция по изъятию упомянутых ценностей по Балахнинскому уезду прошла удачно главным образом потому, что между комиссией и группами верующих не произошло абсолютно эксессов, нужно отметить, что, в общем – духовенство имеющее в своей среде и старцев фанатиков к изъятию недружелюбно не отнеслось, а поскольку удалось заметить встретило, как – «БОЖИЕ НАКАЗАНИЕ» — единственном сторонником главы Русской церкви – патриарха ТИХОНА поставившего украшение храмов выше человеческих жизней оказался Балахнинский пастырь Петр Новосельский, но агитация его нежелательных последствий не имела случаев пропажи церковных предметов, зарегистрирован такой малый процент, что отмечать излишки в период с 20-го марта по изъятию и сдано Уфинотделу… Все изъятые предметы были взвешены представителями Уфинотдела уже в уезде, при чем получился излишек против веса на местах в количестве 5 фунтов 29 золотников 78 долей, которые входят в указанный вес, сданный по акту в Губфинотдел» — это излишек в 2 кг 395 г или около 2-х с половиной килограммов.
Как выясняется, во-первых, признать беззастенчивым большевистский грабёж молитвенных домов и святотатство над священными предметами культа, клевету в адрес Церкви и её служителей – все эти положенные Революцией планомерные шаги по уничтожению Православной церкви, спустя 100 минувших лет, становится вполне справедливым и обличительным заявлением с точки зрения исторической правды. Во-вторых, в плане начавшихся гонений на Православную веру, если для Городца данная кампания прошла без человеческих жертв, то прошлась трагически по Балахнинской земле, где священник Покровской церкви г. Балахны Пётр Новосельцев 1883 г. р., единственный кто в уезде в лице духовенства выступил против данного церковного побора, за что был осужден приговором Особого совещания при Коллегии ОГПУ от 26 марта 1925 года на три года административной ссылки. В 1937 г. был вновь арестован и расстрелян как контрреволюционер (позже причислен к лику святых как новомученик).
Чтец Смирнов Илья Николаевич,
церковнослужитель Покровской церкви г. Городца
